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恐婚同居无照婚姻
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恐婚同居无照婚姻 
 
 
 
 
    同居 恐婚者的最后天堂

  不婚族,他们有着自己的婚姻相守信条,照样过的逍遥自在,而且同样享受到了“性”的愉悦,这已成为一种社会现象,在这种现象中,同居似乎已成为从正当渠道得到“性”的最佳方案,但这种方案是不是也得到多数人的认可呢?

  不结婚 也能从“正当渠道”得到性

  “不婚族”形成的因素

  “不婚族”形成的因素多种多样,其主要因素还是当前城市的日益都市化、工业化和现代化的结果。城市中的年轻人和农村的年轻人不同,他们不再将结婚看成人生中一件不得不完成的大事,现代型的生活色彩斑斓,让年轻人的头脑里也有着更多新鲜的事物,个人的价值观发生了悄然地改变,从家庭本位转变到个人本位的观念正在占领着越来越大的市场。很多人不婚完全是被动的,是因为找不到真正的爱情。目前坚持不婚的年轻人中,追求的是爱情的唯美,非爱不婚,他们将爱情看得至高无上,宁缺毋滥。在他们看来,追求爱情的过程远比得到婚姻的结果更加重要。他们因为找不到爱情而不结婚,这类不婚族多是有着相当要强的个性,无法忍受无爱婚姻的惨烈,他们极其机敏,容不得自己的爱情观变得鲁钝且不可救药。

  当不婚族性饥渴的时候……

  不婚一族并不是把性丢到了脑后,他们同样需要这方面的滋润,于是,“性伴侣”,“一夜情”之类便时常与他们联系在一起,姑且不论2004年杜蕾斯全球性调查报告中“中国人均十九个性伴侣”是否真实,中国人性伴侣数量确实在逐年递增,这里面有很大一部分是不婚一族。

  同居 不结婚的最佳“性”渠道

  以前有很多人的观念是为性而结婚,但是当不结婚也能从正当渠道得到性的时候,婚姻的地位在个人心目中就会降低,处理得合适的话,同居双方的关系会显得更加融洽。城市的多元化使得年轻人在同样的年龄时经历了远比父辈们复杂的感情生活,他们早早地就知道了情为何物。而且只要双方没有恶意,按照自己的需求去生活又有何妨?玩世不恭是某些人在道德品质上存在缺陷,而不可将之与善意的同居关系相提并论。

     “不婚”的是是非非

  社会不婚族:这是先锋的生活行为艺术

  不少都市中的年轻人选择成不婚族已经变成了一种先锋的生活方式。如同行为艺术、艺术电影和地下摇滚一般,这种同样标榜先锋的不婚生活也有着它无奈的成因和狂热的追随者。在这个时代,年轻人们如果不去谈恋爱,大可以去小资一把,工作累了在星巴克小喝一杯咖啡,周末可以一人背着行囊去郊外来次自助游,还可以去疯狂地学外语和最新的电脑技术,可以为一部经典的电影品头论足,可以去网上论坛灌水,可以去酒吧泡到东方泛起鱼肚白……生活的内容实在太丰富,没有理由一定要谈恋爱要结婚。不是有一首改编的歌曲唱道,结婚了,以后一个人赚钱两个人花。对于越来越崇尚自我和独立的年轻人来说,不结婚会活得更加轻松。

  国内专家:利大于弊

  对于都市中日益增多的不婚族,其中的利还是大于弊。最明显的好处是能有效地控制人口增长,对传统的婚姻家庭观念提出来挑战,有助于形成新的思维和观念。选择不婚其实并不值得人们去大惊小怪,在北欧的一些国家,不结婚而选择同居生活方式的人占了总人口的一半,而在英法,有单身人群的家庭占了总数的25%。在某种角度,不婚族们更注重的是他们自身的感受,他们活得更加自我,以人为本的个人本位思想在他们身上显得尤其突出。据预测,到2015年,日本40岁男子未婚率将达到25.4%,同龄女子的未婚率也将达到13.9%。一些学者称,日本已进入“非婚时代”。

  心理学家:这是一种社会疾病

  则认为不婚是一种很有代表性的现代社会心理疾病。社会舆论对婚姻生活的负面宣传是不婚甚至恐婚的起因之一,媒体经常就如何处理婚姻关系进行各种讨论,这种社会氛围使尚未走入婚姻的人们感到一种无形的压力。对婚后生活的过多考虑在面临婚姻时的表现形式就是对结婚的恐惧和逃避,很多人因此推迟结婚,甚至宁愿独身,也不愿意“受罪”。人生本来就千姿百态,婚姻关系更是人际关系中最简单也是最复杂的一种,处理不好,往往就会具有极强的杀伤力。同居状态可以让他们享受性与伴侣的乐趣,却不必为自己并不确信的责任而烦心,听起来似乎不错。可是,再成功的同居生活也抹煞不了男性与女性的心理差异,而这种差异又注定了双方最终的态度分歧。

  女性对于亲密人际关系的需求要比男性高出许多,随着年岁增长,真心爱着的女人会开始渴望稳定的温情,开始向往家庭的气氛。然而男性在考虑到组建家庭时,下意识里首先体会到的却往往是压力与束缚。因此同居关系,一般最终不是走向婚姻便是走向分离。

  “不婚族”是为躲避婚姻和不负家庭责任吗

  另外一种将不婚视为先锋的生活方式的人群是为了躲避因婚姻而带来的一连串的社会和家庭责任。他们认为结婚后,夫妻双方都必须为迎合对方的生活节奏和习惯而做出一定的让步,自我的空间相对变得狭窄,如果遇上双方都是十分坚持自我个性要强的人,婚后生活一定不会和谐。加之对子女对老人的责任会让本身已经有着相当压力的他们更加感到力不从心。这类不婚族主要还是迫于生活的压力才选择不婚。他们对婚姻生活的本质看得比较透彻,与其因婚姻顾及太多,担负太多倒不如一个人随心所欲地生活。在多元的社会里,婚姻在他们眼里不再是实现爱情的惟一形式。

  国内的“不婚一族”

  请听听国内不婚一族对此的理解:爱情使人睡不着,婚姻使人打瞌睡;延长爱情的惟一方法,就是推迟结婚的时间;结婚的历史意义在于:连接两个人的那条“红线”从此会变成一条绳索;关于结婚这件事,我对一般的朋友会表示祝贺,对最好的朋友则表示同情;女人具有水的属性,男人具有火的属性,婚姻就是试图使水火相容的一种尝试;

  国外的“不婚一族”

  瑞士人许多同居家庭在有了第一个孩子之后,一般会选择结婚,而不是像其他欧洲国家的同居家庭,在有了多个孩子后依然保持着同居关系。一般来说,瑞士的同居家庭在有了孩子之后,到市政机关出生登记的时候,只能使用母亲姓氏,而父亲对孩子则没有任何权利。当然,这项政策有一定的弹性:如果同居家庭在有孩子两年之后,申请让孩子改父姓,市政当局在确认了双方的稳定同居关系后,往往会网开一面,给这些负责任的“生理”意义上的父亲一点安慰。

  虽然瑞士人“奉子成婚”,但从近年来的统计数字看,瑞士人的结婚率逐年下降。瑞士联邦统计局日前发表报告说,瑞士人一年比一年不愿结婚,每年结婚的人数呈10%的速度递减。

  只恋不婚的圈内情侣

  梁朝伟VS刘嘉玲

  经过十几年的爱情长跑,结婚对刘嘉玲来说,只是一种仪式,只有想生小孩的那天才披嫁衣裳。梁朝伟则说:“我和嘉玲太忙了,没有空料理终身大事。”嘉玲认为两人开开心心就行了,何必一定要举行结婚仪式?小孩是一定会生的,但现在没空怀孕,因为怀孕、生小孩、减肥,等到可以复出最起码要花上三年时间。我们之间早已过了彼此容忍阶段,已进入更深的层次无疑。

  张智霖VS袁咏仪

  张智霖和袁咏仪的爱情路走得虽然辛苦,但两人不约而同地道出了彼此相处之道——专一。。他还直言不讳地说,不想结婚的另一原因是看到不少好友闹婚变,加上自己父母也曾离婚,这使他对婚姻多少有阴影。他觉得,男女双方最重要的是交流,交流好才能长相厮守。他希望,在三十五岁结婚,生一男一女,夫妻相濡以沫。他的晚婚论也得到了相恋十余年的女友的支持。

  吕方VS郑裕玲

  相恋十年的吕方和郑裕玲,对感情一直很低调,两人都说看透人生聚散无常。其实,他们十分珍惜这段感情。他说:“沟通是很重要的,我和她不论是唱歌、演戏看法都很一致。”郑裕玲表示,喜欢简单的感情生活,不希望带来什么烦恼,一切随缘,不会为男友而放弃自己的原则。

  不婚族同居 是性重要还是交流重要?

理解1:已婚的人对性生活的满意程度较低。大规模的国民研究结果已经证明这是一个错误,因为已婚者的性生活质量普遍要比未婚者高。

理解2:婚前便已同居并且能够通过这种方式衡量出彼此是否合适的夫妇,要比没有这么做的夫妇拥有更加令人满意、更加持久的婚姻。然而,那些在结婚前同居的人,更可能拥有不满意的婚姻和高得多的离婚率。理由是,未婚同居者可能是更加怯懦、更有可能在问题出现时选择放弃的人。

理解3:人们不能再像以前一样,一辈子仅仅停留在一场婚姻里,因为现在人们的寿命比以前长得多。事实上,典型的一例婚姻的时间跨度,在过去50年内没有多大改变。

理解4:与保持单身相比,结婚更有可能把女性置于家庭暴力的危险之中。大量的研究表明,未婚女性,尤其是和男人未婚同居的女性有相当高的危险和家庭暴力联系在一起。一个理由是,一个做了丈夫的男人不愿意让家庭暴力存在,因为他们更愿意融合在大家庭和整个社区内,而这种社会力量有助于制约男人的暴力行为。

理解5:同居其实就和结婚一样,只不过是没有那张纸罢了。很显然,同居有时候不能带来婚姻所能带来的好处———身体健康、财富和精神的愉悦。因为同居者往往更加注重个人的利益和个性,而较少地考虑到对方的利益。

  编者按:不少人认为不婚族的观念和做法显得十分幼稚,认为他们只是年轻气盛,不明事理的一时冲动,等到有足够的社会阅历后还是会选择结婚。我们也不排除现在的不婚族将来会结婚,但是要明确的是每个人都有选择自己生活方式的权利,同居虽然是一种不太值得提倡的生活方式,但如果每个人都过得舒服了,整个社会也就会更和谐了。

 
 
 
 

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